不論是“只給重點班裝空調”，還是外來投資企業(yè)負責人子女“插班讀名校”，抑或銀行實習生“看父母下菜”，在供不應求的格局下，稀缺資源如何分配不僅是一個技術問題，也是一個價值觀問題——“前80名秋游”作為一種選擇性激勵舉措，是對成績優(yōu)異者的另眼相看和額外獎勵，其初衷就是為了通過差異化的手段，來建構“好學生”的優(yōu)越感、自我認同和社會認同。

　　教育公平是社會公平的起點，而機會公平是教育公平的基礎。同在一個學校就讀，在秋游一事上卻有著截然不同的境遇;“前80名秋游”的背后，投射著教育價值觀和社會心態(tài)的集成影像。在應試教育模式下，“以成績論英雄”成為一種見怪不怪的常態(tài);“好學生”處處受到優(yōu)待和傾斜性關照，差生則遭遇形形色色的傲慢、偏見、歧視和社會排斥。

　　著名社會學家孫立平認為，勢利已開始成為一種相當普遍的病癥，其作為一個行為模式最大的特征，就是愿意錦上添花不愿意雪中送炭，導致資源集中在那些擁有較多資源的人手中，而對一般民眾以及弱勢者冷漠甚至不屑。最令人擔憂的是，這在很大程度上已經(jīng)成為一種社會偏好，即使在教育領域也難以幸免。

　　在激勵先進的名義下，給予成績優(yōu)異者以特殊待遇，甚至賦予某些“學霸特權”，會導致勢利教育觀的制度化。當“學霸特權”大行其道，平等和公正的社會秩序被破壞，普遍主義的規(guī)則被置之度外。當教育從業(yè)者失去了應有的道德情操和仁愛之心，必然會導致麻木、冷漠和勢利的潛滋暗長，差生又該去哪里找尋對未來的希望和信心?

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