工筆畫(huà)
工筆畫(huà)是以精謹(jǐn)細(xì)膩的筆法描繪景物的中國(guó)畫(huà)表現(xiàn)方式。工筆畫(huà)須畫(huà)在經(jīng)過(guò)膠礬加工過(guò)的絹或宣紙上。 工筆畫(huà)一般先要畫(huà)好稿本，一幅完整的稿本需要反復(fù)地修改才能定稿，然后復(fù)上有膠礬的宣紙或絹，先用狼毫小筆勾勒，然后隨類敷色，層層渲染，從而取得形神兼?zhèn)涞乃囆g(shù)效果。唐代花鳥(niǎo)畫(huà)杰出代表邊鸞能畫(huà)出禽鳥(niǎo)活躍之態(tài)、花卉芳艷之色。作《牡丹圖》，光色艷發(fā)，妙窮毫厘。仔細(xì)觀賞并可確信所畫(huà)的是中午的牡丹，原來(lái)畫(huà)面中的貓眼有“豎線”可見(jiàn)。又如五代畫(huà)家黃筌寫(xiě)花卉翎毛因工細(xì)逼真，呼之欲出，而被蒼鷹視為真物而襲之，此見(jiàn)于《圣朝名畫(huà)評(píng)》 ：“廣政中昶命筌與其子居農(nóng)于八卦殿畫(huà)四時(shí)山水及諸禽鳥(niǎo)花卉等，至為精備。其年冬昶將出獵，因按鷹犬，其間一鷹， 奮舉臂者不能制，遂縱之，直入殿搏其所畫(huà)翎羽。” 工筆畫(huà)在唐代已盛行起來(lái)。所以能取得卓越的藝術(shù)成就的原因，一方面繪畫(huà)技法日臻成熟，另一方面也取決于繪畫(huà)的材料改進(jìn)。初唐時(shí)期因絹料的改善而對(duì)工筆畫(huà)的發(fā)展起到了一定的推動(dòng)作用，據(jù)米芾的《畫(huà)史》所載：“古畫(huà)至唐初皆生絹，至吳生、周、韓斡，后來(lái)皆以熱湯半熟，入粉捶如銀板，故作人物，精彩入筆。” 中國(guó)的工筆畫(huà)歷史悠久，從戰(zhàn)國(guó)到兩宋，工筆畫(huà)的創(chuàng)作從幼稚走向了成熟。工筆畫(huà)使用“盡其精微”的手段，通過(guò)“取神得形，以線立形，以形達(dá)意”獲取神態(tài)與形體的完美統(tǒng)一。在工筆畫(huà)中，無(wú)論是人物畫(huà)，還是花鳥(niǎo)畫(huà)，都是力求于形似，“形”在工筆畫(huà)中占有重要的地位。與水墨寫(xiě)意畫(huà)不同，工筆畫(huà)更多地關(guān)注“細(xì)節(jié)”，注重寫(xiě)實(shí)，唐代周昉的《簪花仕女圖》、《揮扇仕女圖》，張萱的《搗練圖》、《虢國(guó)夫人游春圖》描繪的都是現(xiàn)實(shí)生活，這些作品不僅具有很強(qiáng)的描寫(xiě)性，而且富有詩(shī)意。明末以后，隨著西洋繪畫(huà)技法傳入中國(guó)，中西繪畫(huà)開(kāi)始相互借鑒，從而使工筆畫(huà)的創(chuàng)作在造型更加準(zhǔn)確的同時(shí)，保持了線條的自然流動(dòng)和內(nèi)容的詩(shī)情畫(huà)意。
寫(xiě)意畫(huà)
寫(xiě)意畫(huà)是用簡(jiǎn)練的筆法描繪景物。寫(xiě)意畫(huà)多畫(huà)在生宣上，縱筆揮灑，墨彩飛揚(yáng)，較工筆畫(huà)更能體現(xiàn)所描繪景物的神韻，也更能直接地抒發(fā)作者的感情。寫(xiě)意畫(huà)又分小寫(xiě)意與大寫(xiě)意。寫(xiě)意畫(huà)是融詩(shī)、書(shū)畫(huà)、印為一體的藝術(shù)形式。揚(yáng)州八怪之一的李鱓，喜在畫(huà)上作題跋 ，長(zhǎng)長(zhǎng)短短，錯(cuò)落有致，使畫(huà)面更加充實(shí)，也使氣韻更加酣暢。“畫(huà)不足而題足之，畫(huà)無(wú)聲而詩(shī)聲之，互相為用”(葛金《愛(ài)日吟廬書(shū)畫(huà)錄》)，既反映了李繪畫(huà)的實(shí)際，也體現(xiàn)了寫(xiě)意畫(huà)的基本特點(diǎn)。近代吳昌碩、齊白石也是兼此四絕的藝術(shù)大家。寫(xiě)意畫(huà)是在長(zhǎng)期的藝術(shù)實(shí)踐中逐步形成的，其中文人參與繪畫(huà)，對(duì)寫(xiě)意畫(huà)的形成和發(fā)展起了積極的作用。相傳唐代王維因其詩(shī)、畫(huà)俱佳，故后人稱他的畫(huà)為畫(huà)中有詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)，他一變勾斫之法，創(chuàng)造了水墨淡，筆意清潤(rùn)的破墨山水。董其昌尊他為“文人畫(huà)”之祖。五代徐熙先用墨色寫(xiě)花的枝葉蕊萼，然后略施淡彩，開(kāi)創(chuàng)了徐體"落墨法"。之后宋代文同興"四君子"畫(huà)風(fēng)，明代林良開(kāi)“院體”寫(xiě)意之新格，明代沈周善用濃墨淺色，陳白陽(yáng)重寫(xiě)實(shí)的水墨淡彩，徐青藤更是奇肆狂放求生韻。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的藝術(shù)實(shí)踐，寫(xiě)意畫(huà)代已進(jìn)入全盛時(shí)期。經(jīng)八大、石濤、李鱓、吳昌碩、齊白石等發(fā)揚(yáng)光大，如今寫(xiě)意畫(huà)已是影響最大、流傳最廣的畫(huà)法。 寫(xiě)意畫(huà)主張神似。董其昌有論：“畫(huà)山水唯寫(xiě)意水墨最妙。何也?形質(zhì)畢肖，則無(wú)氣韻;彩色異具，則無(wú)筆法。”明代徐渭題畫(huà)詩(shī)也談到：“不求形似求生韻，根據(jù)皆吾五指裁。” 寫(xiě)意畫(huà)注重用墨。如徐渭畫(huà)墨牡丹，一反勾染烘托的表現(xiàn)手法，以撥墨法寫(xiě)之。元代吳鎮(zhèn)論畫(huà)有云：“墨戲之作，蓋士大夫詞翰之余，適一時(shí)之興趣，與夫評(píng)畫(huà)者流，大有寥廓。嘗觀陳簡(jiǎn)齋墨梅詩(shī)云：“意足不求顏色似，前身相馬九方皋。此真知畫(huà)者也。”
青綠山水畫(huà)
青綠山水是具有獨(dú)特風(fēng)格的山水型，在古代繪畫(huà)藝術(shù)上占有重要地位，這種畫(huà)以青綠顏色為主，用筆工整，細(xì)筆重彩，色彩濃烈，富有生氣。在勾線內(nèi)用石青石綠著色。色彩濃烈的叫大青綠山水，彩色淺淡些的叫小青綠山水，有用金彩勾勒山石紋理的，顯得畫(huà)面富麗堂皇，這種叫金碧山水。
水墨山水畫(huà)
水墨山水是唐代大詩(shī)人王維奠定的基礎(chǔ)，不用色彩，以墨的濃淡、干濕，表現(xiàn)峰巒山石景色。王維屬杰出的詩(shī)人，又是山水畫(huà)家。他常把景色寫(xiě)成詩(shī)，又把詩(shī)畫(huà)成畫(huà)，后人說(shuō)他的詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)。到五代水墨畫(huà)又有了飛躍，開(kāi)始用皴法表現(xiàn)效果，使山石更加雄偉壯麗。到明代徐渭的潑墨大寫(xiě)意在水墨畫(huà)上發(fā)展了水墨的技巧把墨灑在紙上，幾筆畫(huà)就做到了揮灑自如。他的畫(huà)法對(duì)清代的石濤、朱耷(八大山人)影響很大。清代的鄭板橋和近代的齊白石等都是受徐渭的影響。
白描畫(huà)
中國(guó)畫(huà)中完全用線條來(lái)表現(xiàn)物象的稱為“白描“。白描有單勾和復(fù)勾兩種。用線一次畫(huà)成的叫單勾。單勾有用一色墨勾成的，也有根據(jù)不同對(duì)象用濃淡兩種墨勾成的，例如花用淡墨勾，葉用濃墨勾。復(fù)勾是先用淡墨完全勾好，然后根據(jù)具體情況決定復(fù)勾一部分或全部。復(fù)勾的線不能依原路的線刻板地重疊地勾一道。復(fù)勾的目的是加重質(zhì)感和濃淡的變化，使物象顯得更有神采。白描是用線條、用墨線濃淡、粗細(xì)、虛實(shí)、輕重、剛?cè)?、曲直的表現(xiàn)技法。宋代李公麟，發(fā)揮了古代傳統(tǒng)繪畫(huà)線描作用，創(chuàng)造了白描技法。元代錢(qián)選、明代陳洪綬白描畫(huà)都很成功。
指畫(huà)
指畫(huà)又稱指頭畫(huà)，指畫(huà)至今已有300多年的歷史，是中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)一個(gè)旁支。指頭畫(huà)，一般不用或極少用毛筆。史書(shū)上記載得比較明確的創(chuàng)始人是清初康熙年間的高其佩。以后畫(huà)指畫(huà)的人日益增多，成就卓著者有潘天壽大師。他的指畫(huà)氣勢(shì)博大精深，格局新穎高雅。
界畫(huà)
在畫(huà)的一部分或大部分，用直尺畫(huà)墨線組成的畫(huà)。主要表現(xiàn)莊嚴(yán)雄偉的建筑物，如宮殿，廟宇、樓閣、亭臺(tái)等。五代時(shí)衛(wèi)賢、元代郭忠恕達(dá)到了高峰。清代袁江、袁躍都是畫(huà)界畫(huà)的。
當(dāng)代水墨畫(huà)
當(dāng)代水墨畫(huà)是傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)藝術(shù)的繼承、延續(xù)、發(fā)展和升華。它主張擺脫傳統(tǒng)繪畫(huà)技法的束縛，積極開(kāi)拓創(chuàng)新精神，探索水墨更加寬廣的藝術(shù)語(yǔ)言和表現(xiàn)手法，趨向抽象藝術(shù)的新境界，這也是符合藝術(shù)當(dāng)隨時(shí)代的規(guī)律，更是讓中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)保持延續(xù)的生命力。當(dāng)代水墨畫(huà)的探索和發(fā)展為中國(guó)繪畫(huà)做出了積極的貢獻(xiàn)，應(yīng)該引起關(guān)注和提倡。這種從“古”而來(lái)的的藝術(shù)構(gòu)思，深邃的中國(guó)抽象國(guó)畫(huà)藝術(shù)，對(duì)真正從事“畫(huà)藝”的傳統(tǒng)中國(guó)國(guó)畫(huà)家，提出了更高的藝術(shù)要求。
內(nèi)畫(huà)
內(nèi)畫(huà)，是我國(guó)一種特有的傳統(tǒng)工藝，它的產(chǎn)生起源于畫(huà)鼻煙壺。內(nèi)畫(huà)的畫(huà)法是以特制的變形細(xì)筆，在玻璃、水晶、琥珀等材質(zhì)的壺坯內(nèi)，手繪出細(xì)致入微的畫(huà)面，格調(diào)典雅、筆觸精妙。內(nèi)畫(huà)藝術(shù)分為京、冀、魯、粵四大流派，其中尤以冀派內(nèi)畫(huà)水平最高、規(guī)模最大、發(fā)展最快、影響最大，不久前已入選國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄，冀派內(nèi)畫(huà)的發(fā)源地——河北衡水，還被文化部命名為“中國(guó)內(nèi)畫(huà)之鄉(xiāng)”。
手繪
手繪，也叫手工繪畫(huà)，或者涂鴉。在中國(guó)應(yīng)該算是近些年新起的一行，大概2000年左右吧，如手繪鞋，手繪T恤，人形抱枕，手繪錢(qián)包等，都是主要的手繪對(duì)象。手繪即在原純色物品基礎(chǔ)上，根據(jù)產(chǎn)品的款式、面料以及顧客的愛(ài)好，畫(huà)師在鞋面上用專門(mén)的手繪顏料繪畫(huà)出精美、個(gè)性的畫(huà)面，在不影響產(chǎn)品使用性的基礎(chǔ)上，更增添其可觀性.如一雙鞋子的畫(huà)面，可以是漫畫(huà)卡通，真人素描,亦可以是風(fēng)景、圖案或裝飾紋樣;可以是故事片段配上文字，亦可以是顧客自己的所愛(ài)圖片加真情告白.只要是可以繪畫(huà)的，基本都能在鞋面上呈現(xiàn)出來(lái).簡(jiǎn)單的說(shuō)，鞋面上有手工繪畫(huà)畫(huà)面的鞋子就稱為手繪鞋。因?yàn)槠涫止ば?，比印刷品的工業(yè)機(jī)械性更具有欣賞價(jià)值;因?yàn)槠淅L畫(huà)性，比工業(yè)設(shè)計(jì)以實(shí)用為先更具有藝術(shù)價(jià)值。它借鑒了印刷品，但更多的靈感來(lái)自于畫(huà)家，它以工業(yè)設(shè)計(jì)并生產(chǎn)好的產(chǎn)品為載體，但并不為其左右，繪影手繪設(shè)計(jì)師可以盡情發(fā)揮。手繪鞋，因?yàn)槭切?，是商品，必然具有商品屬性，但是手繪鞋的價(jià)值又具有雙重性：一是鞋的價(jià)值;二是手繪的價(jià)值。因此，它的價(jià)格，就不能只用鞋子的價(jià)格來(lái)比較，還要考慮到手繪的價(jià)值。手繪鞋因其能夠充展現(xiàn)年輕人的個(gè)性和對(duì)藝術(shù)的追求，并極大滿足了現(xiàn)代人DIY的心理，又是一種新奇特的產(chǎn)品，從產(chǎn)生以來(lái)一直受到時(shí)尚年青人的追捧，特別是近年來(lái)在歐美、日韓、臺(tái)灣等地刮起了“涂鴉文化”的旋風(fēng)，手繪品開(kāi)始成為時(shí)代的新寵，并開(kāi)始在中國(guó)的大型商場(chǎng)、手繪批發(fā)公司、專賣店里面出現(xiàn)。
電腦繪畫(huà)
電腦繪畫(huà)是不同于一般的紙上繪畫(huà)。它是用電腦的手段和技巧進(jìn)行創(chuàng)作的。電腦繪畫(huà)是要通過(guò)不同的軟件進(jìn)行制作的。最常用的軟件有畫(huà)圖板(Windows中)、金山畫(huà)王、我行我素、Photoshop、Painter等等。有的畫(huà)師還應(yīng)用高端的電腦人體輸入設(shè)備(數(shù)位板)進(jìn)行輔助，可謂如虎添翼。電腦繪畫(huà)的種類與用途很多，如動(dòng)畫(huà)、漫畫(huà)、插圖、廣告制作、網(wǎng)頁(yè)制作、服裝設(shè)計(jì)、建筑效果圖、各種示意圖、演示圖等等，還有很多。電腦繪畫(huà)最大的好處是顏色處理真實(shí)，其次是修改、變形變色方便，再次是復(fù)制方便，放大縮小方便。制作速度快捷，保存耐久及運(yùn)輸方便，畫(huà)面效果奇特。這些優(yōu)點(diǎn)在制作動(dòng)畫(huà)、大型廣告牌時(shí)尤其重要。現(xiàn)在用電腦進(jìn)行繪畫(huà)及對(duì)此感興趣的人越來(lái)越多。
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