這正如中國(guó)古傳統(tǒng)文化符號(hào)，分名別置。以太極符號(hào)為例，黑與白就是正形與負(fù)形的關(guān)系，黑是黑，白是白，有各自的形體。這也正如中國(guó)畫(huà)家所倡導(dǎo)的“計(jì)白當(dāng)黑”一樣，強(qiáng)調(diào)“黑”與“白”的關(guān)系。這一步的目的是要求考生能夠明確地知道在特定環(huán)境下應(yīng)有的構(gòu)圖技巧，對(duì)畫(huà)面的合理布局，即位置得當(dāng)適宜、整體和諧。在整個(gè)教學(xué)系統(tǒng)里，構(gòu)圖是畫(huà)好速寫(xiě)的第一步。

　　當(dāng)然，我們可以很好地借鑒學(xué)習(xí)國(guó)內(nèi)外大師們的構(gòu)圖，如潘天壽先生的構(gòu)圖恢弘、波拉克的構(gòu)圖具有形式美感。

　　比例準(zhǔn)確 掌握人體基本結(jié)構(gòu)

　　圖1↑

　　“新七法”中以“比例得當(dāng)”明確地強(qiáng)調(diào)了基礎(chǔ)繪畫(huà)的品評(píng)標(biāo)準(zhǔn)。談到比例，這里應(yīng)再?gòu)?qiáng)調(diào)人體的基本結(jié)構(gòu)和動(dòng)態(tài)。如人體的基本比例：即以頭為基本單位，按從發(fā)際線——下頜——胸線——肚臍之間的距離定為3個(gè)頭長(zhǎng)，還有臍孔到恥骨聯(lián)合為一個(gè)頭長(zhǎng)。腳底——髕骨——恥骨聯(lián)合線為4個(gè)頭長(zhǎng)，骨盆線到肚臍還有半個(gè)頭長(zhǎng)。坐五(我們知道，在產(chǎn)生坐姿比例時(shí)，上半身基本保持不變，而產(chǎn)生比例變化的地方就在骨盆和髕骨之間)、盤(pán)三半(根據(jù)人物的動(dòng)態(tài)變化觀察比例)。這是畫(huà)好速寫(xiě)的第二步，這一步強(qiáng)調(diào)在平時(shí)訓(xùn)練學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生必須熟練掌握并了解人體的基本比例。

　　動(dòng)態(tài)自然 強(qiáng)調(diào)動(dòng)態(tài)線

　　圖2↑

　　把握控制人體運(yùn)動(dòng)規(guī)律的兩條線：肩線，骨盆線。肩線就是指兩個(gè)肩點(diǎn)的連線，在人體產(chǎn)生動(dòng)態(tài)變化時(shí)，肩線和骨盆線這兩條線將會(huì)成“倒八字”。學(xué)生在充分認(rèn)識(shí)這一規(guī)律后，就可以熟練地把握人物運(yùn)動(dòng)的基本特點(diǎn)。

　　比例和動(dòng)態(tài)在速寫(xiě)學(xué)習(xí)過(guò)程中屬于重中之重，學(xué)生必須熟練地掌握人體結(jié)構(gòu)的基本知識(shí)、比例和技能，理解人物骨骼和肌肉的生長(zhǎng)規(guī)律以及對(duì)形體運(yùn)動(dòng)所產(chǎn)生美的能量進(jìn)行明確判斷。善于抓住物象的基本特征、注意每個(gè)轉(zhuǎn)折部位的扭動(dòng)關(guān)系。

　　注意用筆 線條疏密有致

　　圖3↑

　　古人習(xí)中國(guó)畫(huà)，很注重筆墨。而今，我們研究速寫(xiě)，也如“六法論”里強(qiáng)調(diào)“骨法用筆”與“新七法”中強(qiáng)調(diào)“輕重適宜”一樣，“用線”在表達(dá)速寫(xiě)語(yǔ)言里尤為重要，學(xué)者應(yīng)在學(xué)習(xí)的過(guò)程中研究線條的趣味，發(fā)現(xiàn)線條的魅力、情趣。“骨法用筆”強(qiáng)調(diào)了我們?cè)谟镁€時(shí)應(yīng)該根據(jù)物象的形體變化為支撐，善于把握物象的實(shí)質(zhì)，即骨架。速寫(xiě)在用線時(shí)也應(yīng)注意線條的穿插、取舍和提煉，注意線條的對(duì)比、變化和節(jié)奏(如輕重、虛實(shí)、方圓、曲直、疏密、粗細(xì)、長(zhǎng)短)。流暢的線條可增強(qiáng)畫(huà)面表現(xiàn)力和生動(dòng)性，線條的特質(zhì)與形體結(jié)構(gòu)的巧妙結(jié)合，是速寫(xiě)達(dá)到“氣韻生動(dòng)”的重要條件。當(dāng)然，線、面結(jié)合的速寫(xiě)更利于增強(qiáng)繪畫(huà)層次感。

　　注重整體感 強(qiáng)調(diào)形式美感的藝術(shù)表現(xiàn)

　　圖4↑

　　大家在觀摩歷屆學(xué)生高分試卷時(shí)，有的學(xué)生很不理解：為什么有的作品畫(huà)得還不如自己，分?jǐn)?shù)卻比自己高很多?究其原因，你是否注重強(qiáng)調(diào)了作品的完整性，即是否有畫(huà)面感?這里講的整體效果，主要是指作者對(duì)所畫(huà)對(duì)象的比例、動(dòng)態(tài)和形體之間有節(jié)奏地進(jìn)行穿插和布局所產(chǎn)生的藝術(shù)效果。大家都知道，速寫(xiě)是瞬間交晤，帶有一定的偶然性，正是由于這種偶然性，我們?cè)诶L畫(huà)的時(shí)候必須把瞬間美，包括動(dòng)態(tài)和表情的瞬間美表現(xiàn)出來(lái)。做好這些，作品也就達(dá)到了“性格畢現(xiàn)”，氣韻生動(dòng)。

　　“無(wú)中生有” “視而不見(jiàn)”

　　“無(wú)中生有，視而不見(jiàn)”，是貫通整個(gè)繪畫(huà)過(guò)程的藝術(shù)法則。“無(wú)中生有”強(qiáng)調(diào)在繪畫(huà)的過(guò)程中，作者可以親昵于物象，根據(jù)繪畫(huà)經(jīng)驗(yàn)填寫(xiě)適合畫(huà)面需要的內(nèi)容?？此坪?jiǎn)單，但要做到這一步，我們必須在平時(shí)速寫(xiě)里多練、多看、多思考、多記。臨摹與默寫(xiě)是一個(gè)非常好的途徑，只有達(dá)到了這些要求，我們才會(huì)在繪畫(huà)中做到“信手拈來(lái)”，真正意義上“意在筆先”。

　　圖5↑

　　“視而不見(jiàn)”強(qiáng)調(diào)在繪畫(huà)過(guò)程里，作者可以超脫于物象，根據(jù)畫(huà)面的需要，去掉那些破壞畫(huà)面的符號(hào)。“無(wú)中生有，視而不見(jiàn)”在做人的哲學(xué)含義里是一種出世和入世的哲學(xué)觀。在繪畫(huà)里強(qiáng)調(diào)的哲學(xué)含義，就是要用審美的眼光看待物象，做到“去其糟粕，取其精華”。

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