網(wǎng)上百家講壇沖擊波

網(wǎng)絡(luò)自學(xué)會(huì)成為未來(lái)大學(xué)的新模式嗎？世界首富比爾·蓋茨預(yù)言說(shuō)，5年以后，學(xué)生們將可以在網(wǎng)上免費(fèi)獲取世界上最好的課程，而且這些課程比任何一個(gè)單獨(dú)的大學(xué)提供的課程都要好。

文|《小康》記者 張旭

“剎車失靈的電車正沖向軌道前方的五個(gè)工人，作為司機(jī)，你如果不改變行駛方向，那么五人必死。此時(shí)，有一條分叉軌道可供你轉(zhuǎn)彎，不過(guò)分叉軌道上也站著一個(gè)工人。拯救直行道上的五個(gè)人將以犧牲分叉道上的一個(gè)人為代價(jià)，你會(huì)如何選擇？”

2010年，一個(gè)電車撞人的公開課視頻在中國(guó)的年輕人中流行開來(lái)。故事出自哈佛大學(xué)邁克爾·桑德爾教授開設(shè)的政治哲學(xué)課“正義”(Justice)。偶然看到這堂課的網(wǎng)絡(luò)視頻時(shí)，英語(yǔ)專業(yè)的王翔說(shuō)他想不出該駛向哪邊，“但正因?yàn)榧m結(jié)，所以一下子就被這門課粘住了。”

王翔想讓更多人了解這個(gè)故事背后的道德爭(zhēng)論，于是翻譯之后，他把帶有中文字幕的視頻傳到了互聯(lián)網(wǎng)上。只是那時(shí)他還不知，一些著名的字幕組早就開始成規(guī)模地為中國(guó)網(wǎng)友譯介類似課程。

幾個(gè)月后，被粘住的已不止王翔一個(gè)人，粘住人們的也不止“正義”這一門課——耶魯、劍橋、斯坦福的教授們，用英語(yǔ)和桑德爾般引人入勝的方法，解讀西方歷史、人類學(xué)或狹義相對(duì)論。如此高端、易得、妙趣橫生的教育資源，不受青睞也難，特別是在當(dāng)下人人標(biāo)榜學(xué)習(xí)的時(shí)代。

網(wǎng)上的“百家講壇”

情理之中，對(duì)于這樣的視頻，并不是所有人都了解，但幾乎所有人在看過(guò)之后都覺得應(yīng)該早點(diǎn)了解。因?yàn)橛懈鞣N各樣的理由讓他們認(rèn)為這些課程絕對(duì)值得體驗(yàn)，而那些理由，大多就來(lái)自對(duì)比。

王翔說(shuō)，他也曾看過(guò)國(guó)內(nèi)一些大學(xué)的課程視頻，“好不好我無(wú)法評(píng)論，但感覺限制太多，而且我知道XX大學(xué)說(shuō)過(guò)，要把一些言論不當(dāng)?shù)慕處熐宄稣n堂�！�

王翔說(shuō)這話的8月中旬，由若干位當(dāng)代著名學(xué)者主講的通識(shí)教育課已在北京大學(xué)進(jìn)行了幾天�！胺浅＞剩≈挥�120個(gè)座位，但聽講的人站滿了教室走廊”，特意從外地趕到北京的穆心說(shuō)。魅力如斯，好學(xué)者有錄音、錄像的想法便是意料中事�！安贿^(guò)老師一再?gòu)?qiáng)調(diào)，錄音自己學(xué)習(xí)可以，但千萬(wàn)不要傳到網(wǎng)上。”穆心對(duì)此深表理解，“老師在小環(huán)境里講話比較自由，傳到網(wǎng)上就后果難料了，尤其是人文社科課程�！�

然而這樣的比較，同時(shí)也使外國(guó)大學(xué)課程作為“教育”資源的吸引力，至少在一定程度上變得不夠真實(shí)。自從“人人字幕組”啟動(dòng)課程翻譯項(xiàng)目以來(lái)，一直參與桑德爾“正義”課校對(duì)工作的Joanna已經(jīng)“聽講無(wú)數(shù)”。她說(shuō)是那些從沒聽過(guò)的知識(shí)給了她最初的新鮮感，不過(guò)她也懷疑當(dāng)下的追逐者大多是在看熱鬧�！叭绻覀兊难劢绺娱_闊，我們就會(huì)選擇了，我想這應(yīng)該是個(gè)逐漸理性的過(guò)程”，Joanna說(shuō)。

“人們不喜歡國(guó)內(nèi)的課程大概是覺得都是陳詞濫調(diào)，而非官方聲音和西方世界的事物卻總能激發(fā)人們的好奇和想象”，南開大學(xué)歷史學(xué)院博士后流動(dòng)站的李志毓博士說(shuō)。這樣的評(píng)價(jià)，至少對(duì)一部分“好學(xué)者”來(lái)說(shuō)算是中肯。

不過(guò)，外國(guó)大學(xué)公開課給人們的另一些感覺卻格外真實(shí)。

在大學(xué)里學(xué)了七年法律的李凡對(duì)藝術(shù)頗有興趣，他最初接觸的課程是耶魯大學(xué)克雷格·懷特教授的“聆聽音樂”。兩節(jié)課看下來(lái)，李凡說(shuō)有很多收獲，但更多的是感動(dòng)。

“請(qǐng)學(xué)生回答問題的時(shí)候，滿頭白發(fā)的老先生總是說(shuō)‘那位女士’或‘這位先生’，而且他并不忌諱調(diào)侃自己。”李凡覺得，這種縮短了距離的平等感和國(guó)內(nèi)老師的居高臨下會(huì)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情產(chǎn)生完全不同的影響�！拔覀兊睦蠋煵灰姷脤�(duì)學(xué)生缺少尊重，但我們的文化不會(huì)允許他們用外國(guó)老師的方式表達(dá)尊重�！�

在更多的人看來(lái)，最有意義的體驗(yàn)還是在外國(guó)課堂里接觸知識(shí)的方式。

“那些老師是在和你一起領(lǐng)略某些東西，他們不是指揮官，而更像是學(xué)生的引渡者�！崩罘舱f(shuō)。

事實(shí)上，北歐各國(guó)早已存在這樣一種共識(shí)，即當(dāng)下世界充滿了沒有答案的問題，于是“教”被“學(xué)”所取代就勢(shì)在必然。因?yàn)椤八^的‘教’，就是以‘有答案’為前提，由知道答案的人來(lái)教別人�！比毡緦W(xué)者大前研一幾年前曾用歐洲人的這種見解提醒日本教育界，“所以北歐不主張‘教’，而貫徹‘要孩子們自己學(xué)’的想法�！�

拜那些外國(guó)大學(xué)的公開課所賜，中國(guó)的年輕人在這個(gè)夏天得以對(duì)此有所體悟。

“這次假設(shè)電車駛來(lái)的時(shí)候，你正站在橋上，而你旁邊有個(gè)非常胖的人，胖到如果你把他推到橋下，他的身體可以擋住電車，從而救下五個(gè)工人，雖然這個(gè)胖人肯定會(huì)死。這時(shí)你又會(huì)如何選擇？”這是桑德爾講述的第二個(gè)故事，此時(shí)他還沒有提到杰里米·邊沁的功利主義理論或伊曼努爾·康德的絕對(duì)道德學(xué)說(shuō)，但至少據(jù)電腦前的一些中國(guó)“學(xué)生”說(shuō)，看到這里的時(shí)候，他們已經(jīng)做好了聽懂那些理論學(xué)說(shuō)的準(zhǔn)備。

“哈佛課程的說(shuō)理方式特別好，老師提出一些問題，引發(fā)你去思考，而不是填鴨式的教你一些道理�！盝oanna說(shuō)，她由此更加排斥灌輸式的教育。

中國(guó)課堂，如何分享

然而，在人們以零成本獲得這些全球教育資源中的奢侈品時(shí)，他們或許還是“被灌輸”了。

“波士頓公共電視臺(tái)與哈佛大學(xué)聯(lián)合出品。本節(jié)目由以下企業(yè)提供贊助……。聯(lián)合贊助商包括……。”桑德爾“正義”課開始前的幾屏字幕告訴人們，有人在為這些這些奢侈品的降價(jià)支付成本。

“本年度結(jié)束時(shí)，所有的視頻錄像都會(huì)出現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)上，免費(fèi)對(duì)所有人開放。希望這門課能夠通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)傳播到各個(gè)國(guó)家……我視此為耶魯?shù)墓鈽s，更是對(duì)耶魯資源的充分利用。當(dāng)然，這也是耶魯建立世界學(xué)術(shù)霸權(quán)計(jì)劃中的一部分�！币敶髮W(xué)保羅·布魯姆教授在其“心理學(xué)導(dǎo)論”課上的這段話告訴人們免費(fèi)開放背后的動(dòng)機(jī)。

自從李凡發(fā)現(xiàn)這些公開課視頻后，他說(shuō)他有空就會(huì)和那些外國(guó)學(xué)生分享一下他們的課堂，“在他們花錢費(fèi)力拆掉了大學(xué)圍墻之后，我的視聽進(jìn)去了，但他們的知識(shí)也出來(lái)了�！�

懷特教授在“聆聽音樂”課上講道，“今后，你們會(huì)成為古典音樂的給養(yǎng)者。你們，未來(lái)一代的知識(shí)分子們，會(huì)成為這一西方文化中燦爛瑰寶的保護(hù)人�！边@時(shí)候，已經(jīng)為自己賦予耶魯學(xué)生角色的李凡覺得，他也被期待著完成這個(gè)使命。

于是問題浮現(xiàn)：在西方的課堂得以籍互聯(lián)網(wǎng)灌輸全球的時(shí)代，中國(guó)的課堂能否被分享？

其實(shí)在剛剛開始翻譯外國(guó)公開課的時(shí)候，“人人字幕組”也曾經(jīng)討論過(guò)能否為中國(guó)大學(xué)的課程視頻配上英文字幕，然后傳到互聯(lián)網(wǎng)上。但他們很快放棄了，雖然可能只是暫時(shí)放棄。

“國(guó)內(nèi)大學(xué)的一些課程，如果認(rèn)真聽的話你也會(huì)有所收獲，不過(guò)這些課程形式比較死板，接受起來(lái)非常困難”，Joanna說(shuō)。

“合作拍攝是最理想的，我們的原創(chuàng)劇制作組里有很多拍攝人才可以用上”， “人人字幕組”課程組負(fù)責(zé)人梁良這樣憧憬，“如果結(jié)合國(guó)外的成功經(jīng)驗(yàn)一起策劃制作幾套有代表性課程，然后向全球推廣，那將是非常有意義的事。”

然而他們最終發(fā)現(xiàn)，憧憬或許只是憧憬，因?yàn)椤跋蛉蛲茝V”這樣的話，并不是誰(shuí)都有資格說(shuō)，即便合作拍攝的課程聽上去和看起來(lái)都還不錯(cuò)。當(dāng)Joanna不定期地到哈佛、耶魯?shù)木W(wǎng)站上搜尋新視頻時(shí)，她說(shuō)她意識(shí)到中國(guó)的課堂也需要通過(guò)如哈佛、耶魯一樣全球來(lái)朝的平臺(tái)來(lái)推廣，只是中國(guó)得享全球來(lái)朝的平臺(tái)在哪里，她和她的字幕組還不知道。

教娛時(shí)代的“學(xué)問”

這是個(gè)問題，但沒有影響人們對(duì)課程本身的興趣。李凡說(shuō)，“聆聽音樂”至少讓他知道了什么是節(jié)拍、什么是旋律，以及如何欣賞《命運(yùn)》和《歡樂頌》。不過(guò)他也坦言，這樣的課程視頻似乎與教育無(wú)關(guān)，“‘育’比‘教’更重要，但這需要真實(shí)的過(guò)程。如果你不能走入耶魯?shù)男@，那么你永遠(yuǎn)也不會(huì)成為一個(gè)具備耶魯精神的人�！�

“我不會(huì)去聽這樣的音樂課程”，畢業(yè)于北京某音樂學(xué)院的周徽說(shuō)，“但這類東西總的來(lái)說(shuō)能夠滿足我的學(xué)習(xí)需求”。關(guān)于學(xué)習(xí)需求是什么，周徽的解釋是：了解各類知識(shí)，而且確保獲知的途徑不那么外行，反感需要付出精力去研究的深度，但歡迎兼收并蓄的廣度。周徽覺得，在這個(gè)少有人能沉下心來(lái)探究什么的年代，她的學(xué)習(xí)需求可能也是很多人的學(xué)習(xí)需求。

也許正是因?yàn)榻逃呀?jīng)卷入消費(fèi)社會(huì)的快餐化進(jìn)程，所以翻譯過(guò)那么多課程之后的梁良才會(huì)說(shuō)，“課程很不錯(cuò)，但沒有炒作的那么神，好處就是拓展視野，同時(shí)讓你學(xué)到一些東西�！敝劣诹毫紝W(xué)到了什么，他的回答是“我的英文有了明顯提高”。與那些能夠“兼收并蓄”的知識(shí)相比，原來(lái)需要付出精力去研究的英文才是最終的真實(shí)。

“其實(shí)，我們真的需要那么多知識(shí)嗎？”這是李志毓博士的問題，但她并不期待答案�！爱�(dāng)外國(guó)大學(xué)課程視頻、“TED”——一個(gè)與“科技”(Technology)、“娛樂”(Entertainment)和“設(shè)計(jì)”(Design)相關(guān)的演講節(jié)目，以及“百家講壇”等信息民主化平臺(tái)使所有的知識(shí)對(duì)所有人而言都觸手可及時(shí)，大量來(lái)得過(guò)于容易的也許真的會(huì)喪失“育“的意義。

世界首富比爾·蓋茨最近在世界經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展論壇上表示，在5年以后，年輕人可能不用再去大學(xué)接受教育，他們只要在家打開計(jì)算機(jī)連上網(wǎng)絡(luò)，就能輕松地獲取知識(shí)，而且這些課程可能比任何一所大學(xué)提供的都還要優(yōu)質(zhì)。

事實(shí)上，在耶魯、哈佛、麻省理工等美國(guó)知名高校都紛紛網(wǎng)上開課，放出了課堂實(shí)錄的下載后，其中YOUTUBE已有300家大學(xué)的200門課程和6萬(wàn)堂錄像課。當(dāng)下中國(guó)的網(wǎng)絡(luò)傳播則有另外的渠道，電視上“百家講壇”的火播讓人窺到了中年人的知識(shí)饑渴，但是青少年們則更喜歡袁騰飛這樣的另類教師，講給他們完全不同的中國(guó)歷史，后者正是因網(wǎng)絡(luò)視頻的傳播才“紅”極一時(shí)。

當(dāng)你可以自由選擇，大學(xué)的門不再是唯一的通路。

一所現(xiàn)實(shí)大學(xué)，一所網(wǎng)絡(luò)大學(xué)，如果教學(xué)內(nèi)容都一樣，你會(huì)選擇哪一個(gè)呢？

臺(tái)灣教改為什么會(huì)失敗

臺(tái)灣號(hào)稱“亞洲四小龍”的經(jīng)濟(jì)成就是仰賴教育體系的，但是1990年之后啟動(dòng)的教育改革卻被親歷者們認(rèn)為是臺(tái)灣近年來(lái)社會(huì)發(fā)展最大的失敗。臺(tái)灣教改的經(jīng)驗(yàn)或可當(dāng)作“它山之石”。

文|龔鵬程

20世紀(jì)70年代，我參與了臺(tái)灣的教育改革，后來(lái)自己操辦了兩所大學(xué)，校長(zhǎng)當(dāng)了十幾年，這中間有非常多的慘痛經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，今天再來(lái)回顧這樣的歷程，未免百感交集。

臺(tái)灣教育從受稱道到非改不可

1895~1945年，臺(tái)灣處在日本的殖民統(tǒng)治之下。當(dāng)時(shí)臺(tái)灣的現(xiàn)代教育體制是移植于日本。但實(shí)際上，臺(tái)灣本地人幾乎很少能夠上高中，讀高中后能上大學(xué)的就更少了。幸而能讀的，讀的也是工程、漁業(yè)，或者是少量的醫(yī)科，人文社會(huì)學(xué)科是絕對(duì)沒有的，所有想學(xué)人文的臺(tái)灣青年只能到日本去或者想辦法出國(guó)留學(xué)。這就限制了臺(tái)灣高級(jí)人才的發(fā)展。

國(guó)民黨撤退到臺(tái)灣，面對(duì)的就是這樣一個(gè)教育基礎(chǔ)。必須在非常有限的資源下，慢慢地重新建立臺(tái)灣的教育體系。1950~1970年代這二三十年間，臺(tái)灣的教育體系逐漸完備。1968年以后，臺(tái)灣開始實(shí)施小學(xué)和初中的九年義務(wù)教育。一般評(píng)價(jià)臺(tái)灣在1970年代中期以后經(jīng)濟(jì)發(fā)展還不錯(cuò)，可以說(shuō)就是教育提供了相當(dāng)好的、非常平均、有素質(zhì)的人力資源，所以當(dāng)時(shí)的臺(tái)灣教育比較受稱道。

但是，1980年代以后，這個(gè)本來(lái)覺得還不錯(cuò)的教育，卻備受質(zhì)疑。在批評(píng)和爭(zhēng)議中慢慢開始醞釀改革。到1990年代中期，就形成了龐大的社會(huì)運(yùn)動(dòng)，稱為教育改革。當(dāng)時(shí)曾經(jīng)有過(guò)一次社會(huì)調(diào)查，問青年：你覺得我們社會(huì)哪些問題最緊迫？大家覺得最嚴(yán)重、排名第一的是教育。可見當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)覺得，臺(tái)灣教育是非改不可了！

為什么原來(lái)覺得還不錯(cuò)的教育，到了90年代就非改不可呢？因?yàn)�，臺(tái)灣號(hào)稱亞洲四小龍的經(jīng)濟(jì)成就是仰賴教育體系，對(duì)專門人才的訓(xùn)練促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)。但是正因?yàn)檫@樣，教育是被規(guī)劃的，該有多少學(xué)校、該設(shè)哪些科系，乃是根據(jù)經(jīng)濟(jì)計(jì)劃來(lái)考慮的。一個(gè)自由經(jīng)濟(jì)體系的社會(huì)，卻有著一個(gè)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)式的教育體制，你說(shuō)協(xié)調(diào)不協(xié)調(diào)？教育變成了工具，大家當(dāng)然會(huì)有很大的意見，人們常說(shuō)臺(tái)灣其實(shí)沒有幾十所大學(xué)，只有一所大學(xué)，就叫“教育部大學(xué)”。大學(xué)其實(shí)應(yīng)該根據(jù)學(xué)校的不同性質(zhì)、不同方向，提供不同的管理體系，但這些，當(dāng)時(shí)是沒有的。

此外，大學(xué)還有一個(gè)非改不可的原因：整個(gè)校園里，無(wú)論是執(zhí)教者還是受教者，都不快樂，非常苦悶。因?yàn)槿雽W(xué)很困難，入學(xué)考試競(jìng)爭(zhēng)激烈，入學(xué)壓力非常大，當(dāng)時(shí)臺(tái)灣考生都要參加惡性補(bǔ)習(xí)。其次是入學(xué)后，學(xué)生都是帶著功利目的而來(lái)，每個(gè)人想通過(guò)教育使自己“富國(guó)強(qiáng)兵”，將來(lái)找到好的工作，賺錢�？墒牵@么讀書，學(xué)生讀起來(lái)會(huì)有樂趣嗎？畢業(yè)以后事實(shí)上也缺乏價(jià)值感，因?yàn)樽x這個(gè)專業(yè)只是為了錢，所以完全不快樂。再者，整個(gè)大學(xué)類似工廠，學(xué)生類似工廠里的工人，老師類似工廠里的技師，教你嫻熟工種的知識(shí)，通過(guò)測(cè)驗(yàn)以后送入社會(huì)。這樣的大學(xué)還不該改革嗎？

臺(tái)灣教改的脈絡(luò)

教育改革勢(shì)在必行。但是到底要怎么改呢？當(dāng)時(shí)的教育改革有幾個(gè)脈絡(luò)。

第一個(gè)脈絡(luò)，是與臺(tái)灣當(dāng)時(shí)政治民主化之政治改革同步的。政治若想改革，必然先要在思想上解放，所以校園的言論自由、學(xué)術(shù)自由非常重要。沒有言論自由與學(xué)術(shù)自由就不可能產(chǎn)生政治民主，故臺(tái)灣的政治民主化前身就是校園的改變。

第二個(gè)脈絡(luò)，是對(duì)大學(xué)本身的性質(zhì)重新來(lái)做檢討。當(dāng)時(shí)的教育由于要配合經(jīng)濟(jì)發(fā)展，以致教育功利化、工具化，所以大學(xué)里學(xué)術(shù)氣氛并不濃，教授們也很少寫論文。如要改革，是不是應(yīng)該由教授知識(shí)的創(chuàng)新、研究來(lái)帶動(dòng)教學(xué)呢？諸如此類的討論很多，有的是想建立大學(xué)的學(xué)術(shù)導(dǎo)向，有的要推行通識(shí)教育，以改造大學(xué)功利性的知識(shí)傾向。這些都是對(duì)大學(xué)性質(zhì)的調(diào)整。

第三個(gè)部分，是大學(xué)內(nèi)部的整體結(jié)構(gòu)重組。原來(lái)大學(xué)的行政體系，校長(zhǎng)是官派的，底下的下屬都像做官一樣。所以就有許多人提出大學(xué)校長(zhǎng)要有遴選制度，要有任期制；大學(xué)內(nèi)部各級(jí)的人員由學(xué)校自選；關(guān)于學(xué)生的權(quán)利義務(wù)、老師的權(quán)利義務(wù)等也該重新擬定。這是大學(xué)校園內(nèi)部重整的問題。當(dāng)然也跟政治退出校園有關(guān)。

最后，新教育的模式被提了出來(lái)。新教育的模式，是要打破現(xiàn)狀的。通識(shí)教育就有這樣的意向，所謂通識(shí)教育，目的并不是在大學(xué)里增加一點(diǎn)東西，而是要顛覆現(xiàn)有的專業(yè)教育體制。但是大學(xué)里很難做到這一點(diǎn)。臺(tái)灣當(dāng)時(shí)是從小學(xué)做起，有強(qiáng)調(diào)人本教育的森林小學(xué)、毛毛蟲小學(xué)等等。森林小學(xué)，在山里面辦。學(xué)生不參加義務(wù)教育式的教學(xué)，是家長(zhǎng)和老師合作辦一種新模式的學(xué)校。

各種方向不斷在嘗試，到了90年代中期以后，慢慢就匯聚成一個(gè)大的氣候，幾百個(gè)社團(tuán)集體上街游行，逼使“行政院”成立了教改審議委員會(huì)。該委員會(huì)后來(lái)由李遠(yuǎn)哲主導(dǎo)，提了洋洋灑灑幾十頁(yè)的報(bào)告，主要的關(guān)鍵詞叫做“松綁”，就是讓學(xué)校有自己的空間、自己的生命，結(jié)構(gòu)上有若干自由。

以此進(jìn)行的改革，相關(guān)的內(nèi)容非常多，前后大概有上百項(xiàng)。大原則是松綁，通過(guò)松綁也開放了私人辦學(xué)。這里要補(bǔ)充一點(diǎn)，臺(tái)灣私立大學(xué)很多是1949年前大陸大學(xué)在臺(tái)灣設(shè)的分校，后來(lái)就暫停申辦學(xué)校。到了1980年代中期以后，才重新開放私人辦學(xué)。松綁之余的另一個(gè)重點(diǎn)，是人本教育。我們過(guò)去的教育不是以人為本，而是以職業(yè)為本，假如以人為本的話，就要發(fā)展全人教育、通識(shí)教育，或者是終身教育。

以上是臺(tái)灣在教育改革上大體的方向。

教改的失敗

可是，當(dāng)時(shí)提的熱熱鬧鬧的教改，后來(lái)大家卻基本把它當(dāng)個(gè)笑話，或者說(shuō)是悲劇。社會(huì)大體上認(rèn)為它是失敗的。

為什么失敗呢？原因非常復(fù)雜。

整個(gè)教育改革不是說(shuō)幾句我們要以人為本、要松綁的話就可以解決的。比如說(shuō)松綁，私人可以辦學(xué)，但是松綁是有過(guò)程的。就像我原來(lái)辦的學(xué)校，申請(qǐng)的時(shí)候，只同意開放辦工學(xué)院，所以我只能申請(qǐng)辦南華工學(xué)院。后來(lái)開放商管學(xué)院了，才又去改為管理學(xué)院。又后來(lái)，才再開放人文和社會(huì)學(xué)院。開放的過(guò)程是很緩慢的，人文放在最后面，整個(gè)教育改革那么龐大，絕不是說(shuō)提升了理念馬上就可以改變的。

松綁也不是說(shuō)說(shuō)那么簡(jiǎn)單，國(guó)民黨還沒松手呢，民進(jìn)黨卻又插了手進(jìn)來(lái)，結(jié)果是政治化愈趨嚴(yán)重，學(xué)校內(nèi)部的政治斗爭(zhēng)不減反增。學(xué)校變成了政治的戰(zhàn)場(chǎng)，各政黨都在學(xué)校里各自選取支點(diǎn)，在里面運(yùn)作。做學(xué)者很困難，學(xué)者幾乎都被貼上了標(biāo)簽，你是綠的我是藍(lán)的，各自站在不同的角度來(lái)說(shuō)話，選擇發(fā)言角度，以利于他言論的傳銷。官方教改領(lǐng)導(dǎo)人李遠(yuǎn)哲的政治立場(chǎng)及作為，更是備受質(zhì)疑。變成這樣以后，愈發(fā)顯得所謂的教改非�；闹�。

而且行政力量繼續(xù)在做經(jīng)費(fèi)的介入和績(jī)效管理。三天兩頭要評(píng)鑒，大學(xué)要評(píng)鑒、設(shè)施要評(píng)鑒、老師要評(píng)鑒，用這些來(lái)進(jìn)行行政管理、績(jī)效評(píng)估。經(jīng)費(fèi)介入更是直接影響學(xué)校的辦學(xué)方向。這些種種都造成教改困難重重。

還有就是整個(gè)高校的規(guī)模擴(kuò)張。當(dāng)時(shí)流行的口號(hào)是：廣設(shè)高中大學(xué)。希望增加學(xué)生的就學(xué)機(jī)會(huì)、降低學(xué)生壓力。結(jié)果是大學(xué)的數(shù)量激增到一兩百家，也鼓勵(lì)大學(xué)合并，以擴(kuò)大學(xué)校規(guī)模。地方政治人物競(jìng)選，想發(fā)展地方經(jīng)濟(jì)也往往主張?jiān)鲈O(shè)大學(xué)，作為政治上的籌碼。大學(xué)內(nèi)部組織龐大，數(shù)量又多，當(dāng)然就會(huì)考慮經(jīng)濟(jì)上的運(yùn)作，因而越來(lái)越強(qiáng)調(diào)要引進(jìn)企業(yè)管理經(jīng)營(yíng)模式。過(guò)去我們?nèi)襞u(píng)大學(xué)是學(xué)店，是罵人的話，現(xiàn)在的大學(xué)卻是公然做學(xué)店，且以做學(xué)店為傲。有些學(xué)校還強(qiáng)調(diào)老師就像店員，學(xué)生是顧客，顧客是上帝，你要好好伺候這些學(xué)生，否則學(xué)生不來(lái)讀了，老師就沒有薪水。弄得教師毫無(wú)尊嚴(yán)，士氣大受打擊，人人意興闌珊。

其他原因還很多，不再贅述�？傊_(tái)灣的教改有很多經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，失敗的最重要原因是李遠(yuǎn)哲先生等人提出的改革多半屬于體制、權(quán)力分配、技術(shù)性的問題，對(duì)教育的精神內(nèi)涵卻討論很少。正因?yàn)闆]有內(nèi)涵的討論和導(dǎo)引的方向，缺乏價(jià)值目標(biāo)，所以教改沒有未來(lái)。

當(dāng)時(shí)基本上又只是處理眼前問題，根本沒有想到未來(lái)。比如“廣設(shè)高中大學(xué)”就是典型例子。當(dāng)初為了解決學(xué)生入學(xué)困難，結(jié)果是現(xiàn)在大學(xué)卻設(shè)得太多。大學(xué)多到什么地步呢？有個(gè)學(xué)校準(zhǔn)備招生1000人，結(jié)果只招到30個(gè)人，像這樣的學(xué)校不是一所，而是很多。學(xué)生5科0分，也有學(xué)�？梢宰x的。這樣的學(xué)生到大學(xué)來(lái)，大學(xué)還不敢當(dāng)?shù)羲�，已�?jīng)不夠人了，再當(dāng)?shù)魧W(xué)生，學(xué)校就要關(guān)門了。所以，目前的困難都是因?yàn)楫?dāng)時(shí)沒有長(zhǎng)遠(yuǎn)的視野。

而且改革的過(guò)程變成了資源和權(quán)力重組的內(nèi)部爭(zhēng)奪。表面看起來(lái)是政治退出校園，其實(shí)校園內(nèi)部的政治斗爭(zhēng)比過(guò)去更激烈�！敖逃俊泵磕暾劦氖�5年500億要分給哪些學(xué)校，學(xué)校搶來(lái)?yè)屓�。大家講的好聽，大學(xué)多元化，要有研究型大學(xué)、教學(xué)型大學(xué)、社區(qū)型大學(xué)，但是誰(shuí)也不愿意做社區(qū)型大學(xué)，都想做研究型大學(xué)，因?yàn)橹挥醒芯啃痛髮W(xué)才能分得到錢。所謂教授治校，教授在學(xué)校里天天不做學(xué)問了，拿著大學(xué)法規(guī)在學(xué)校里大斗法，天天開會(huì)，忙得不得了。大學(xué)的世俗化又比過(guò)去更甚，大學(xué)沒有辦法給社會(huì)提供價(jià)值性的發(fā)展方向，反而流行的是大眾通俗文化，呈現(xiàn)出來(lái)的價(jià)值觀是：學(xué)者想著做官，大學(xué)生則崇拜流行偶像遠(yuǎn)甚于學(xué)院里重要的學(xué)術(shù)型學(xué)者。企業(yè)管理的精神又貫穿在大學(xué)制度里，整個(gè)學(xué)校都世俗化了，對(duì)現(xiàn)實(shí)世界價(jià)值不但沒有批評(píng)，基本上是順從的、艷羨的。

體制也沒有改變。雖然大講全人教育、通識(shí)教育、學(xué)習(xí)型社會(huì)，理念上談得很多，但仍然是專業(yè)化的體制、功利化的導(dǎo)向，仍然要深深嵌入市場(chǎng)化的機(jī)制里面去。我們的教學(xué)活動(dòng)，又仍然是機(jī)械化的從記憶到考試，再到遺忘。考試完了，學(xué)生也就忘了。畢業(yè)拿到文憑以后，更是連教科書都丟了，老師是誰(shuí)也不記得了。

所以，整個(gè)臺(tái)灣的教育改革時(shí)間很長(zhǎng)、規(guī)模很大，但是失敗了。這不是我個(gè)人的評(píng)價(jià)，而是臺(tái)灣社會(huì)的公論。內(nèi)地人看臺(tái)灣，可能會(huì)覺得政治上烏煙瘴氣是個(gè)問題。但是在臺(tái)灣，社會(huì)上常覺得我們最大的失敗其實(shí)是教育改革。教育改革的失敗使得臺(tái)灣生命力斫傷了許多。

提供這樣慘痛的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，給各位做參考，相信對(duì)大陸也會(huì)有不少借鑒作用。

(作者為臺(tái)灣教育家、北京大學(xué)教授，本文為作者今年5月參加北京師范大學(xué)—香港浸會(huì)大學(xué)聯(lián)合國(guó)際學(xué)院舉辦的教育研討會(huì)上的發(fā)言，標(biāo)題為編者所加，經(jīng)本人審定，有刪節(jié)。)

( 文章轉(zhuǎn)載請(qǐng)標(biāo)明：ms211中國(guó)美術(shù)高考網(wǎng) )